Hledat tvář adventu s Bohumilem Hrabalem. Díl druhý
Bohumil Hrabal, který jako autor proslul hledáním krásy uprostřed nedokonalosti, ve svých adventních promluvách na faře v Libici nad Cidlinou přišel s nečekaným sebeodhalením. Muž, který nechodil do kostela a k takzvaně slušnému životu měl daleko, libickým evangelíkům vyložil, že když se rozhodl nejít dráhou právníka, ale stát se dělníkem v kladenských hutích, rozuměl tomu jako obrácení a že jedním z jeho oblíbených hrdinů je apoštol Pavel. Tím jako by přepsal svůj dosud známý životní příběh ve zvláštní, nekonvenční způsob následování Krista.
To musí přijít zvenčí, tady musí bejt osud. ‒ A najednou, když se vám to objeví, tak vy jste tady zasažen. ‒ Šavel, to byl roztomilej člověk, musel bejt společenskej člověk, …prostě byl muž zasaženej bleskem, jak …surrealisté: „Jsme muži zasažení bleskem ležící u nohou sfingy.“ Tak ten Šavel, jejich předchůdce, jo, vstal a byl z něj Pavel. Prostě uzřel najednou …a vlastně byl to první takovej posel, nebo dá se říct obchodní cestující s krásným slovem, aniž by znal tu firmu, kterou zastupoval, že jo. On Krista neviděl. Synoptici jej viděli, že jo, proto jsou ti první tři. No a Pavel psal a roznášel ty epištoly, takže mu byla dopřána i ta čest, že byl sťat, a tím se jeho cesta naplnila, ale že by to tak chtěl… to přišlo zvenčí, většina věcí přichází zvenčí jako poselství.
(Adventní promluva na libické faře, 18. prosince 1983)
Jak dodává Pavel Hošek:
Jedním z klíčových prvků biblického líčení Pavlova obrácení, který se stal důležitým motivem Hrabalovy životní filosofie, byl „zásah zvenčí“. Pro Hrabala je podstatné, že konvertita není jen duchovně nadaný člověk, který se na základě vnitřního vývoje dobral určitého poznání nebo přesvědčení. Konvertita je zasažen, udeřen, navštíven. Dokonce sražen k zemi a osvícen prudkým světlem přicházejícím shůry jako Pavel na cestě do Damašku. Právě tento moment příběhu o Pavlově obrácení – pád z koně a zásah bleskem – Hrabal vždycky zdůrazňoval. Konverze přichází zvenčí. Jako úder. Jako navštívení milosti.
Četli jste ukázku z nové knihy Bohové jste vy.
Pavel Hošek, editor knihy, je profesorem religionistiky na Evangelické teologické fakultě UK. Soustavně se věnuje duchovnímu rozměru krásné literatury, mj. v díle Jaroslava Foglara, E. T. Setona, J. R. R. Tolkiena či C. S. Lewise.